Air adalah sumber kehidupan, kata-kata itu memanglah benar adanya. Air sangat penting untuk tubuh dan kegiatan sehari-hari. Untuk tubuh misalnya jika kita jarang mengkonsumsi air putih, VIVAnews - Sekitar separuh orang dewasa dan remaja di Indonesia mengalami dehidrasi ringan. Angka ini diperoleh dari hasil penelitian The Indonesian Hydration Study (THRIST) yang dilakukan pemeriksaan urine secara laboratorium terhadap 1200 sampel di 6 wilayah, di Jakarta, Lembang, Surabaya, Malang, Makasar dan Malino. Faktor terjadinya dehidrasi ringan ini adalah ketidaktahuan dan kesulitan akses memperoleh secara fisik dan ekonomi memperoleh air minum. “Enam dari 10 responden (60 persen) tidak mengetahui bahwa diperlukan minum lebih banyak bagi ibu hamil dan menyusui serta bagi orang yang berada dalam lingkungan dingin,” kata Ketua Umum Pergizi pangan Indonesia, Prof. Dr. Ir Hardinsyah yang ditemui dalam konfrensi pers Simposium “Hydration and Health” di Hotel Sahid jaya, Jakarta, Minggu 21 Maret 2010.
Herdinsyah pun mengimbau, jangan anggap enteng kekurangan air pada tubuh. Meski terkadang banyak dianggap orang sebagai hal sepele, namun dehidrasi yang banyak dialami anak remaja ini bisa berdampak buruk untuk kesehatan.
Penelitian-penelitian mutakhir pun mengindikasikan bahwa kurangnya asupan air bisa menyebabkan berbagai penyakit, seperti batu ginjal, infeksi saluran kencing, kanker usus besar , konstipasi, obesitas pada anak dan remaja, hipertensi dan tromboemboli vena, penyakit jantung, stroke, hiperglikemik diabetik ketoasidosis, glaukoma, gangguan fungsi kelenjar ludah serta gangguan kesehatan lansia secara umum.
Air juga penting untuk kehidupan sehari-hari misalnya untuk memasak, mandi, mencuci dan lain-lain. Air bersih dan sehat sangatlah dibutuhkan, taukah anda air yang dikonsumsi yang menurut anda bersih ternyata masih terdapat beberapa bakteri. Jadi kita harus lebih waspada jika mengkonsumsi air.
Untuk mengurangi penyakit didalam tubuh sebaiknya lebih banyak mengkonsumsi air putih sebelum anda haus.
Jumat, 18 Maret 2011
(IBD) MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB
A. PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB
Pada dasarnya tanggung jawab adalah wajib menanggung segala sesuatunya atau kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun tidak disengaja.
Setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab, seseorang mau bertanggung jawab karena ada kesadaran atau keinsafan atas segala perbuatan dan akibatnya dan atas kepentingan pihak lain. Timbulnya tanggung jawab itu karena manusia hidup bermasyarakat dan hidup dalam lingkungan alam.
Bila di teliti tanggung jawab adalah kewajiban atau beban yang harus dipikul atau dipenuhi sebagai akibat dari perbuatan pihak yang berbuat.
B. MACAM-MACAM TANGGUNG JAWAB
1. Tanggung jawab pada diri sendiri
Maksudnya adalah menuntut tiap orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam menjalani kegiatannya sehari-hari.
2. Tanggung jawab terhadap keluarga
Maksudnya adalah seorang bapak atau kepala rumah tangga wajib memberi nafkah terhadap keluarganya dan seorang ibu yang bertanggung jawab untuk mendidik anaknya selama kepala rumah tangga itu mencari nafkah dan seorang anak yang bertanggung jawab memberi hasil dan prestasi terhadap orang tua yang telah bertanggung jawab terhadap ia dan membesarkannya, itulah yang disebut tanggung jawab kepada keluarganya.
3. Tanggung jawab terhadap masyarakat
Manusia adalah mahluk social yang pasti hidup pasti ketergantungan dengan orang lain. Tanggung jawabnya untuk membantu sesama tetangga.
4. Tanggung jawab kepada bangsa atau Negara
Manusia juga harus bertanggung jawab terhadap Negara ini misalnya bertanggung jawab menjaga dan melestarikan lingkungan serta bertanggung jawab untuk membayar pajak.
5. Tanggung jawab terhadap tuhan
Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukanlah tanpa tanggung jawab, manusia wajib bertanggung jawab menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannya.
Jadi semua orang yang diciptakan ke bumi ini pasti mempunyai suatu tanggung jawab yang harus dijalankan sesuai dengan kesadaran masing-masing manusia.
Pada dasarnya tanggung jawab adalah wajib menanggung segala sesuatunya atau kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun tidak disengaja.
Setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab, seseorang mau bertanggung jawab karena ada kesadaran atau keinsafan atas segala perbuatan dan akibatnya dan atas kepentingan pihak lain. Timbulnya tanggung jawab itu karena manusia hidup bermasyarakat dan hidup dalam lingkungan alam.
Bila di teliti tanggung jawab adalah kewajiban atau beban yang harus dipikul atau dipenuhi sebagai akibat dari perbuatan pihak yang berbuat.
B. MACAM-MACAM TANGGUNG JAWAB
1. Tanggung jawab pada diri sendiri
Maksudnya adalah menuntut tiap orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam menjalani kegiatannya sehari-hari.
2. Tanggung jawab terhadap keluarga
Maksudnya adalah seorang bapak atau kepala rumah tangga wajib memberi nafkah terhadap keluarganya dan seorang ibu yang bertanggung jawab untuk mendidik anaknya selama kepala rumah tangga itu mencari nafkah dan seorang anak yang bertanggung jawab memberi hasil dan prestasi terhadap orang tua yang telah bertanggung jawab terhadap ia dan membesarkannya, itulah yang disebut tanggung jawab kepada keluarganya.
3. Tanggung jawab terhadap masyarakat
Manusia adalah mahluk social yang pasti hidup pasti ketergantungan dengan orang lain. Tanggung jawabnya untuk membantu sesama tetangga.
4. Tanggung jawab kepada bangsa atau Negara
Manusia juga harus bertanggung jawab terhadap Negara ini misalnya bertanggung jawab menjaga dan melestarikan lingkungan serta bertanggung jawab untuk membayar pajak.
5. Tanggung jawab terhadap tuhan
Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukanlah tanpa tanggung jawab, manusia wajib bertanggung jawab menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannya.
Jadi semua orang yang diciptakan ke bumi ini pasti mempunyai suatu tanggung jawab yang harus dijalankan sesuai dengan kesadaran masing-masing manusia.
IBD (MANUSIA DAN KEBUDAYAAN)
Manusia dan kebudayaan sangatlah erat kaitannya, karena sebenarnya budaya itu terbuat atau tercipta oleh kebiasaan manusia sendiri. Manusia mengandung banyak pengertian yaitu kumpulan dari berbagai system fisik yang terkait satu sama lain, ingin memperoleh keuntungan, tidak dapat berdiri sendiri dan mahluk yang berbudaya. Ada dua pandangan yang akan di jadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang membangun manusia.
1. Manusia terdiri dari empat unsur yang saling terkait :
Jasad, hayat, ruh dan nafs
2. Manusia sebagai satu kepribadian mengandung tiga unsur yaitu :
a. Id
Merupakan struktur kepribadian yang paling primitive dan tidak tampak atau energy psikis yang menunjukkan ciri alami yang irrasional dan terkait dengan sex.
b. Ego
Peranannya dalam menghubungkan energy Id ke dalam saluran social yang dapat di mengerti oleh orang lain.
c. Superego
Menunjukkan pola aturan yang dalam derajat tertentu menghasilkan control diri melalui system imbalan dan hukuman yang terinternalisasi.
Dari uraian di atas dapat mengkaji aspek tindakan manusia dengan analisa hubungan antara tindakan dan unsure-unsur manusia. Semua unsur tersebut dapat digunakan sebagai alat analisa bagi tingkah laku manusia.
B. HAKEKAT MANUSIA
1. Mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
2. mahluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan mahluk lainnya
Disebut sempurna karena manusia mempunyai perasaan yang mampu menciptakan kesenian. Perasaan atau daya rasa dalam diri manusia ada dua yaitu perasaan inderawi dan
perasaan rohani. Perasaan inderawi adalah rangsangan jasmani melalui pancaindra, tingkatny rendah dan terdapat pada manusia atau binatang. Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat pada manusia misalnya :
a. Perasaan intelektual atau yang berhubungan dengan pengetahuan.
b. Perasaan estetis atau yang berhubungan dengan keindahan
c. Perasaan etis atau yang berhubungan dengan kebaikan
d. Perasaan diri atau yang berhubungan dengan harga diri Karena ada kelebihan dari yang lain
e. Perasaan social atau yang berhubungan dengan hidup bermasyarakat
f. Perasaan religious atau yang berhubungan dengan agama atau kepercayaan
3. Mahluk biokultural, yaitu mahluk hayati yang budayawi
4. Mahluk ciptaan Tuhan yang terikat dengan lingkungan mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya
C. PENGERTIAN KEBUDAYAAN
Dua orang antropolog terkemuka yaitu Melville J. Herkovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa cultural determinism berarti segala sesuatu yang terdapat di dalam masyarakat ditentukan adanya oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu.
Kebudayaan jika dikaji dari asal kata sansekerta berarti budi atau akal. Dalam bahasa latin, dari kata colere yang berarti mengolah tanah. Jadi kebudayaan adalah segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi (pikiran) manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tempat tinggalnya atau segala usaha manusia untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan hidupnya di dalam lingkungannnya.
D. UNSUR – UNSUR KEBUDAYAAN
C. kluckhohn di dalam karyanya berjudul Universal Categories of Culture mengemukakan bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal yaitu :
a. system religi atau system kepercayaan
b. system organisasi kemasyarakatan
c. system pengetahuan
d. system mata pencaharian hidup dan system-sistem ekonomi
e. system teknologi dan peralatan
f. bahasa
g. kesenian
cultural universal tersebut dapat dijabarkan lagi ke dalam unsur-unsur yang lebih kecil yaitu cultural activity. Cultural activity dapat dibagi lagi menjadi unsur-unsur yang lebih kecil lagi yang disebut trait complex.
Masalah lain yang juga penting tentang kebudayaan adalah wujudnya. Pendapat umum mengatakan, bahwa kebudayaan dapat dibedfakan dalam dua bentuk wujudnya, kebudayaan bendaniah (material) dan rohaniah (spiritual).
E. WUJUD KEBUDAYAAN
Menurut dimensi wujudnya, kebudayaan mempunyai tiga wujud yaitu :
a. Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia :
Wujud ini disebut system budaya sifatnya abstrak tidak dapat dilihat dan berpusat pada kepala manusia yang menganutnya.
b. Kompleks aktivitas
Wujud ini sering disebut system social yang terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang berinteraksi.
c. Wujud sebagai benda
Aktivitas manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari berbagai penggunaan peralatan sebagai hasil karya manusia untuk mencapai tujuannya.
F. PERUBAHAN KEBUDAYAAN
Terjadinya perubahan kebudayaan ini disebabkan oleh beberapa hal :
a. Sebab-sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri, misalnya perubahan jumlah dan komposisi penduduk
b. Sebab-sebab perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup
Perubahan social adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya.
Sedangkan perubahan kebudayaan terjadi apabila suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing yang berbeda sedemikian rupa.
G. KAITAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
Pada dasarnya manusia dan kebudayaan berkaitan satu sama lain, jika tidak ada manusia maka tidak ada suatu budaya. Pada kondisi sekarang ini kita tidak dapat lagi membedakan mana yang lebih awal muncul manusia atau kebudayaan. Analisa terhadap keberadaan keduanya harus menyertakan pembatasan masalah dan waktu agar analisa lebih cermat.
1. Manusia terdiri dari empat unsur yang saling terkait :
Jasad, hayat, ruh dan nafs
2. Manusia sebagai satu kepribadian mengandung tiga unsur yaitu :
a. Id
Merupakan struktur kepribadian yang paling primitive dan tidak tampak atau energy psikis yang menunjukkan ciri alami yang irrasional dan terkait dengan sex.
b. Ego
Peranannya dalam menghubungkan energy Id ke dalam saluran social yang dapat di mengerti oleh orang lain.
c. Superego
Menunjukkan pola aturan yang dalam derajat tertentu menghasilkan control diri melalui system imbalan dan hukuman yang terinternalisasi.
Dari uraian di atas dapat mengkaji aspek tindakan manusia dengan analisa hubungan antara tindakan dan unsure-unsur manusia. Semua unsur tersebut dapat digunakan sebagai alat analisa bagi tingkah laku manusia.
B. HAKEKAT MANUSIA
1. Mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
2. mahluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan mahluk lainnya
Disebut sempurna karena manusia mempunyai perasaan yang mampu menciptakan kesenian. Perasaan atau daya rasa dalam diri manusia ada dua yaitu perasaan inderawi dan
perasaan rohani. Perasaan inderawi adalah rangsangan jasmani melalui pancaindra, tingkatny rendah dan terdapat pada manusia atau binatang. Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat pada manusia misalnya :
a. Perasaan intelektual atau yang berhubungan dengan pengetahuan.
b. Perasaan estetis atau yang berhubungan dengan keindahan
c. Perasaan etis atau yang berhubungan dengan kebaikan
d. Perasaan diri atau yang berhubungan dengan harga diri Karena ada kelebihan dari yang lain
e. Perasaan social atau yang berhubungan dengan hidup bermasyarakat
f. Perasaan religious atau yang berhubungan dengan agama atau kepercayaan
3. Mahluk biokultural, yaitu mahluk hayati yang budayawi
4. Mahluk ciptaan Tuhan yang terikat dengan lingkungan mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya
C. PENGERTIAN KEBUDAYAAN
Dua orang antropolog terkemuka yaitu Melville J. Herkovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa cultural determinism berarti segala sesuatu yang terdapat di dalam masyarakat ditentukan adanya oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu.
Kebudayaan jika dikaji dari asal kata sansekerta berarti budi atau akal. Dalam bahasa latin, dari kata colere yang berarti mengolah tanah. Jadi kebudayaan adalah segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi (pikiran) manusia dengan tujuan untuk mengolah tanah atau tempat tinggalnya atau segala usaha manusia untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan hidupnya di dalam lingkungannnya.
D. UNSUR – UNSUR KEBUDAYAAN
C. kluckhohn di dalam karyanya berjudul Universal Categories of Culture mengemukakan bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal yaitu :
a. system religi atau system kepercayaan
b. system organisasi kemasyarakatan
c. system pengetahuan
d. system mata pencaharian hidup dan system-sistem ekonomi
e. system teknologi dan peralatan
f. bahasa
g. kesenian
cultural universal tersebut dapat dijabarkan lagi ke dalam unsur-unsur yang lebih kecil yaitu cultural activity. Cultural activity dapat dibagi lagi menjadi unsur-unsur yang lebih kecil lagi yang disebut trait complex.
Masalah lain yang juga penting tentang kebudayaan adalah wujudnya. Pendapat umum mengatakan, bahwa kebudayaan dapat dibedfakan dalam dua bentuk wujudnya, kebudayaan bendaniah (material) dan rohaniah (spiritual).
E. WUJUD KEBUDAYAAN
Menurut dimensi wujudnya, kebudayaan mempunyai tiga wujud yaitu :
a. Kompleks gagasan, konsep, dan pikiran manusia :
Wujud ini disebut system budaya sifatnya abstrak tidak dapat dilihat dan berpusat pada kepala manusia yang menganutnya.
b. Kompleks aktivitas
Wujud ini sering disebut system social yang terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang berinteraksi.
c. Wujud sebagai benda
Aktivitas manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari berbagai penggunaan peralatan sebagai hasil karya manusia untuk mencapai tujuannya.
F. PERUBAHAN KEBUDAYAAN
Terjadinya perubahan kebudayaan ini disebabkan oleh beberapa hal :
a. Sebab-sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri, misalnya perubahan jumlah dan komposisi penduduk
b. Sebab-sebab perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup
Perubahan social adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya.
Sedangkan perubahan kebudayaan terjadi apabila suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan pada unsur-unsur suatu kebudayaan asing yang berbeda sedemikian rupa.
G. KAITAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
Pada dasarnya manusia dan kebudayaan berkaitan satu sama lain, jika tidak ada manusia maka tidak ada suatu budaya. Pada kondisi sekarang ini kita tidak dapat lagi membedakan mana yang lebih awal muncul manusia atau kebudayaan. Analisa terhadap keberadaan keduanya harus menyertakan pembatasan masalah dan waktu agar analisa lebih cermat.
BALITA PEROKOK
Lihat di berita saat ini, terdapat balita yang mempunyai kebiasaan merokok dan meminum minuman keras. Salah satu contohnya adalah Kebiasaan unik bocah Sandi Adi Susanto yang suka merokok di usianya yang masih mungil, mungkin terbilang aneh. Dia mulai suka merokok ketika mulai bisa berjalan yaitu sekitar usia 1,5 tahun.
Setiap pagi hari setelah bangun tidur, Sandi meminta dibuatkan segelas kopi dan minta sebatang rokok kepada orang tuanya.
Permintaannya dipenuhi oleh orang tuanya karena jauh hari sebelumnya
ada pesan dari orangtua laki-laki apabila Sandi minta segelas kopi dan sebatang rokok agar dipenuhi.
Sebenarnya Sandi sempat berhenti merokok selama sebulan. Namun, menjelang malam Jumat Legi, Ibunya sandi mengaku bermimpi bertemu dengan ibunya, Sumarni, yang sudah meninggal. Dalam mimpi itu, almarhumah Sumarni minta segelas kopi dan sebatang rokok. ”Sejak mimpi itu, Sandi kambuh merokok sampai sekarang,” paparnya. Soal Sandi yang mengonsumsi miras, Mujiati mengaku tak pernah memergoki langsung. Namun, Sandi sering bercerita kalau dia diajak minum jenis anggur merah. Setelah minum anggur merah itu, Sandi mengeluh dadanya sesak dan kepala pusing.
Kalau menurut pendapat saya, walaupun orangtuanya mendapatkan mimpi yang aneh tidak seharusnya kemauan dan keinginan anak itu di penuhi. Karena merokok itu kebiasaan yang tidak baik apalagi anak itu masih terlalu kecil. Jangankan untuk anak kecil, sebenarnya merokok juga tidak baik untuk semua orang yang mengkonsumsinya. Jadi orang tua sebenarnya berperan penting untuk menjaga, merawat dan mendidik anaknya dari kecil.
Setiap pagi hari setelah bangun tidur, Sandi meminta dibuatkan segelas kopi dan minta sebatang rokok kepada orang tuanya.
Permintaannya dipenuhi oleh orang tuanya karena jauh hari sebelumnya
ada pesan dari orangtua laki-laki apabila Sandi minta segelas kopi dan sebatang rokok agar dipenuhi.
Sebenarnya Sandi sempat berhenti merokok selama sebulan. Namun, menjelang malam Jumat Legi, Ibunya sandi mengaku bermimpi bertemu dengan ibunya, Sumarni, yang sudah meninggal. Dalam mimpi itu, almarhumah Sumarni minta segelas kopi dan sebatang rokok. ”Sejak mimpi itu, Sandi kambuh merokok sampai sekarang,” paparnya. Soal Sandi yang mengonsumsi miras, Mujiati mengaku tak pernah memergoki langsung. Namun, Sandi sering bercerita kalau dia diajak minum jenis anggur merah. Setelah minum anggur merah itu, Sandi mengeluh dadanya sesak dan kepala pusing.
Kalau menurut pendapat saya, walaupun orangtuanya mendapatkan mimpi yang aneh tidak seharusnya kemauan dan keinginan anak itu di penuhi. Karena merokok itu kebiasaan yang tidak baik apalagi anak itu masih terlalu kecil. Jangankan untuk anak kecil, sebenarnya merokok juga tidak baik untuk semua orang yang mengkonsumsinya. Jadi orang tua sebenarnya berperan penting untuk menjaga, merawat dan mendidik anaknya dari kecil.
Kamis, 03 Maret 2011
KEBUDAYAAN DI BETAWI
Salah satu kebudayaan di betawi adalah pada saat orang betawi mengadakan acara pernikahan. pada saat mempelai laki-laki datang ke tempat mempelai wanitanya, pasti ada sepasang Roti Buaya, yang kadang-kadang besarnya seperti ukuran buaya yang asli. Ternyata dalam kebudayaan Betawi sepasang Roti Buaya itu merupakan harapan atau simbol agar sepasang mempelai itu selalu saling setia dan selalu bersama kemanapun mereka pergi, karena Buaya itu binatang yang sangat setia dengan pasangannya, dan pada masa kawinnya buaya selalu pergi kemanapun bersama pasangannya. Budaya inipun datang karena masyarakat sekitar yang mempercayai hal tersebut.
Ada lagi kebudayaan di Betawi yaitu ondel-ondel dan makanan kerak telor. Ondel-ondel di buat dari bambu-bambu yang dirangkai berbentuk boneka besar, setelah itu diberi hiasaan yang menarik. Ondel-ondel juga ada dua bentuk, laki-laki dan perempuan. Semula ondel-ondel berfungsi sebagai penolak bala atau gangguan roh halus yang gentayangan. Dewasa ini ondel-ondel biasanya digunakan untuk menambah semarak pesta- pesta rakyat atau untuk penyambutan tamu terhormat, misalnya pada peresmian gedung yang baru selesai dibangun. Betapapun derasnya arus modernisasi, ondel-ondel masih bertahan dan menjadi penghias wajah kota metropolitan Jakarta. Kemudian makanan kerak telor, Kerak telor adalah makanan asli daerah Jakarta (Betawi). Pada masa kolonial Belanda dahulu, kerak telor sempat menjadi makanan elit khas Betawai yang terkenal kelezatan rasanya. Makanan ini dihidangkan saat pesta dan hajatan besar para pembesar pada masa itu. Namun semakin bergulirnya waktu, kehadiran kuliner-kuliner barat menggeser pesona kerak telor ini.
Ada lagi kebudayaan di Betawi yaitu ondel-ondel dan makanan kerak telor. Ondel-ondel di buat dari bambu-bambu yang dirangkai berbentuk boneka besar, setelah itu diberi hiasaan yang menarik. Ondel-ondel juga ada dua bentuk, laki-laki dan perempuan. Semula ondel-ondel berfungsi sebagai penolak bala atau gangguan roh halus yang gentayangan. Dewasa ini ondel-ondel biasanya digunakan untuk menambah semarak pesta- pesta rakyat atau untuk penyambutan tamu terhormat, misalnya pada peresmian gedung yang baru selesai dibangun. Betapapun derasnya arus modernisasi, ondel-ondel masih bertahan dan menjadi penghias wajah kota metropolitan Jakarta. Kemudian makanan kerak telor, Kerak telor adalah makanan asli daerah Jakarta (Betawi). Pada masa kolonial Belanda dahulu, kerak telor sempat menjadi makanan elit khas Betawai yang terkenal kelezatan rasanya. Makanan ini dihidangkan saat pesta dan hajatan besar para pembesar pada masa itu. Namun semakin bergulirnya waktu, kehadiran kuliner-kuliner barat menggeser pesona kerak telor ini.
Adat Pernikahan Teraneh di Dunia
Pernikahan dapat menjadi sebuah momen indah dan penuh kebahagiaan yang menandai penyatuan dua insan. Uniknya, pernikahan seringkali dilangsungkan dengan berbagai adat.
Bahkan tak jarang di tengah kebahagiaan tersebut, pasangan harus melewati prosesi adat yang aneh dan irasional. Ada beberapa tradisi pernikahan yang dianggap paling aneh di dunia. Simak lima di antaranya berikut ini:
1. Pengantin dilarang buang hajat
Tradisi di semenanjung Kalimantan ini tak kalah aneh. Setelah ritual pernikahan yang membahagiakan, suku Tidung mewajibkan pasangan pengantin harus menunda membuang kotoran besar maupun kecil selama 72 jam atau sekitar tiga hari tiga malam. Sehingga, pasangan pengantin akan dibatasi makan dan minum dan diawasi agar tidak ke toilet. Jika menjalani ritual ini, pasangan akan menjalani pernikahan bahagia, dianugerahi anak yang banyak dan sehat.
2. Pengantin wanita harus gemuk
Beda dengan standar kecantikan umumnya, di Mauritania wanita cantik adalah wanita berukuran besar. Bila seorang wanita akan menikah, mereka akan ditempatkan pada sebuah kampung yang disebut penampungan lemak untuk menghilangkan keriput dan lebih menarik.
Ritual Leblouh dalam bahasa lokal mewajibkan gadis yang akan menikah menyantap segala macam makanan agar gemuk dengan cepat. Menu makanan harian terdiri dari dua kilogram daging dan lima galon susu unta tiap hari. Jika mereka memuntahkannya, petugas pengawas akan menyiksa mereka.
3. Menghitamkan pengantin wanita di Skotlandia
Ada kebiasaan unik dalam adat pernikahan di Skotlandia. Saat pernikahan, pasangan pengantin memakan isi perut domba dan pengantin prianya memakai pakaian sejenis rok. Selanjutnya, pengantin pria, keluarga dan teman-teman akan menyirami pengantin wanita dengan telur mentah, air kotor, saus dan susu basi. Kebiasaan ‘menghitamkan pengantin wanita’ merupakan ritual pernikahan yang sangat tua yang dilakukan setelah ikrar pernikahan.
4. Menikahi hewan di India
India tak asing dengan berbagai cerita takhayul, termasuk dalam pernikahan. Suku Santhal di India percaya, jika seorang bayi perempuan tumbuh gigi di bagian atas gusi terlebih dulu, itu sebuah pertanda ia akan dimakan harimau dalam waktu dekat. Karena itu, ia harus menikah dengan seekor anjing untuk menghapus pengaruh buruk tersebut.
Kisah ini dialami seorang anak usia sembilan tahun, Karnamoni Handsa, yang menikah dengan seekor anjing. Pernikahan ini dibuat meriah dan dihadiri 100 orang tamu. Setelah upacara pernikahan ‘mengusir setan’ selesai, si gadis dapat menikah dengan pemuda manusia.
5. Menculik pengantin wanita di Roma
Kebanyakan malam pengantin dihabiskan dengan cara romantis tetapi tidak dengan adat pernikahan di Roma. Pengantin pria diharuskan menculik pengantin wanitanya. Budaya ini kental pada kehidupan kaum gipsi Romawi. Bila seorang pria berhasil menculik seorang gadis dan menyembunyikannya selama dua-tiga hari, ia akan resmi menjadi istri.
Sumber : viva news
Bahkan tak jarang di tengah kebahagiaan tersebut, pasangan harus melewati prosesi adat yang aneh dan irasional. Ada beberapa tradisi pernikahan yang dianggap paling aneh di dunia. Simak lima di antaranya berikut ini:
1. Pengantin dilarang buang hajat
Tradisi di semenanjung Kalimantan ini tak kalah aneh. Setelah ritual pernikahan yang membahagiakan, suku Tidung mewajibkan pasangan pengantin harus menunda membuang kotoran besar maupun kecil selama 72 jam atau sekitar tiga hari tiga malam. Sehingga, pasangan pengantin akan dibatasi makan dan minum dan diawasi agar tidak ke toilet. Jika menjalani ritual ini, pasangan akan menjalani pernikahan bahagia, dianugerahi anak yang banyak dan sehat.
2. Pengantin wanita harus gemuk
Beda dengan standar kecantikan umumnya, di Mauritania wanita cantik adalah wanita berukuran besar. Bila seorang wanita akan menikah, mereka akan ditempatkan pada sebuah kampung yang disebut penampungan lemak untuk menghilangkan keriput dan lebih menarik.
Ritual Leblouh dalam bahasa lokal mewajibkan gadis yang akan menikah menyantap segala macam makanan agar gemuk dengan cepat. Menu makanan harian terdiri dari dua kilogram daging dan lima galon susu unta tiap hari. Jika mereka memuntahkannya, petugas pengawas akan menyiksa mereka.
3. Menghitamkan pengantin wanita di Skotlandia
Ada kebiasaan unik dalam adat pernikahan di Skotlandia. Saat pernikahan, pasangan pengantin memakan isi perut domba dan pengantin prianya memakai pakaian sejenis rok. Selanjutnya, pengantin pria, keluarga dan teman-teman akan menyirami pengantin wanita dengan telur mentah, air kotor, saus dan susu basi. Kebiasaan ‘menghitamkan pengantin wanita’ merupakan ritual pernikahan yang sangat tua yang dilakukan setelah ikrar pernikahan.
4. Menikahi hewan di India
India tak asing dengan berbagai cerita takhayul, termasuk dalam pernikahan. Suku Santhal di India percaya, jika seorang bayi perempuan tumbuh gigi di bagian atas gusi terlebih dulu, itu sebuah pertanda ia akan dimakan harimau dalam waktu dekat. Karena itu, ia harus menikah dengan seekor anjing untuk menghapus pengaruh buruk tersebut.
Kisah ini dialami seorang anak usia sembilan tahun, Karnamoni Handsa, yang menikah dengan seekor anjing. Pernikahan ini dibuat meriah dan dihadiri 100 orang tamu. Setelah upacara pernikahan ‘mengusir setan’ selesai, si gadis dapat menikah dengan pemuda manusia.
5. Menculik pengantin wanita di Roma
Kebanyakan malam pengantin dihabiskan dengan cara romantis tetapi tidak dengan adat pernikahan di Roma. Pengantin pria diharuskan menculik pengantin wanitanya. Budaya ini kental pada kehidupan kaum gipsi Romawi. Bila seorang pria berhasil menculik seorang gadis dan menyembunyikannya selama dua-tiga hari, ia akan resmi menjadi istri.
Sumber : viva news
KEANEKARAGAMAN BUDAYA DI INDONESIA
Keanekaragaman budaya dapat dilihat dari bermacam-macam bentuk rumah adat. Ada beberapa contoh rumah adat di Indonesia, diantaranya :
1. Rumah Bolon ( Sumatera Utara )
Rumah Bolon di Pematang Purba 176,1 km dari Medan (Sumatra Utara), Simalungun, Sumatera Utara. Rumah Bolon ini adalah satu dari banyak rumah adat Simalungun di Pematang Purba yang dulunya digunakan sebagai kediaman Raja Purba beserta istri-istrinya. Kini rumah Bolon ini dan komplek rumah adat di sekitarnya dikelola oleh Yayasan Museum Simalungun.
2. Rumah Gadang ( Sumatera Barat )
Rumah Gadang atau Rumah Godang adalah nama untuk rumah adat Minangkabau yang merupakan rumah tradisional dan banyak di jumpai di provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Rumah ini juga disebut dengan nama lain oleh masyarakat setempat dengan nama Rumah Bagonjongatau ada juga yang menyebut dengan nama Rumah Baanjung. Rumah dengan model ini juga banyak dijumpai di Negeri Sembilan, Malaysia. Namun demikian tidak semua kawasan di Minangkabau (darek) yang boleh didirikan rumah adat ini, hanya pada kawasan yang sudah memiliki status sebagai nagari saja Rumah Gadang ini boleh didirikan. Begitu juga pada kawasan yang disebut dengan rantau, rumah adat ini juga dahulunya tidak ada yang didirikan oleh para perantau Minangkabau.
3. Rumah Joglo
Rumah joglo merupakan bangunan arsitektur tradisional jawa tengah, rumah joglo mempunyai kerangka bangunan utama yang terdiri dari soko guru berupa empat tiang utama penyangga struktur bangunan serta tumpang sari yang berupa susunan balok yang disangga soko guru.
Susunan ruangan pada Joglo umumnya dibagi menjadi tiga bagian yaitu ruangan pertemuan yang disebut pendhapa, ruang tengah atau ruang yang dipakai untuk mengadakan pertunjukan wayang kulit disebut pringgitan, dan ruang belakang yang disebut dalem atau omah jero sebagai ruang keluarga. Dalam ruang ini terdapat tiga buah senthong (kamar) yaitu senthong kiri, senthong tengah dan senthong kanan.
Keragaman suku bangsa dan kebudayaan merupakan kekayaan bangsa Indonesia. Oleh karena itu kita harus bangga sebagai bangsa Indonesia dan harus bisa mengembangkan perilaku menghargai keragaman kebudayaan.
1. Rumah Bolon ( Sumatera Utara )
Rumah Bolon di Pematang Purba 176,1 km dari Medan (Sumatra Utara), Simalungun, Sumatera Utara. Rumah Bolon ini adalah satu dari banyak rumah adat Simalungun di Pematang Purba yang dulunya digunakan sebagai kediaman Raja Purba beserta istri-istrinya. Kini rumah Bolon ini dan komplek rumah adat di sekitarnya dikelola oleh Yayasan Museum Simalungun.
2. Rumah Gadang ( Sumatera Barat )
Rumah Gadang atau Rumah Godang adalah nama untuk rumah adat Minangkabau yang merupakan rumah tradisional dan banyak di jumpai di provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Rumah ini juga disebut dengan nama lain oleh masyarakat setempat dengan nama Rumah Bagonjongatau ada juga yang menyebut dengan nama Rumah Baanjung. Rumah dengan model ini juga banyak dijumpai di Negeri Sembilan, Malaysia. Namun demikian tidak semua kawasan di Minangkabau (darek) yang boleh didirikan rumah adat ini, hanya pada kawasan yang sudah memiliki status sebagai nagari saja Rumah Gadang ini boleh didirikan. Begitu juga pada kawasan yang disebut dengan rantau, rumah adat ini juga dahulunya tidak ada yang didirikan oleh para perantau Minangkabau.
3. Rumah Joglo
Rumah joglo merupakan bangunan arsitektur tradisional jawa tengah, rumah joglo mempunyai kerangka bangunan utama yang terdiri dari soko guru berupa empat tiang utama penyangga struktur bangunan serta tumpang sari yang berupa susunan balok yang disangga soko guru.
Susunan ruangan pada Joglo umumnya dibagi menjadi tiga bagian yaitu ruangan pertemuan yang disebut pendhapa, ruang tengah atau ruang yang dipakai untuk mengadakan pertunjukan wayang kulit disebut pringgitan, dan ruang belakang yang disebut dalem atau omah jero sebagai ruang keluarga. Dalam ruang ini terdapat tiga buah senthong (kamar) yaitu senthong kiri, senthong tengah dan senthong kanan.
Keragaman suku bangsa dan kebudayaan merupakan kekayaan bangsa Indonesia. Oleh karena itu kita harus bangga sebagai bangsa Indonesia dan harus bisa mengembangkan perilaku menghargai keragaman kebudayaan.
Langganan:
Postingan (Atom)